肉身覺醒──關於人體美學的思維

肉身初始

長久以來，人類一直在思考「人」之所以為「人」的理由。

在初始的天地洪荒之中，人站立了起來，開始行走。他看看天上高飛的禽鳥，他又看地上奔跑的野獸。而後他走到水邊，看水中游動的魚蟹。水紋晃動，他也在水中看到了自己的倒影。

人從什麼時候開始凝視自己的形貌？
人從什麼時候開始思維自己的形貌？不同於天上的禽鳥，地上的走獸；不同於水中的游魚。

在晃漾的水紋中，這個初始的「肉身」，既熟悉，又陌生，這個初始的「肉身」，既是欣喜，也是悲痛，既是驕傲，也充滿了恐懼。
 

人類開始意識到「肉身」的存在，開始觀察「肉身」的種種現象，開始思維「肉身」的意義與價值。但是，做為一種存在，「肉身」非常具體，並不是思維所能替代。

「肉身」中還有許多動物的遺留。憤怒時會暴露出來的齒牙，恐懼驚慌時瞪大茫然的眼睛，緊張時口鼻的喘息，痛苦時肌肉的痙攣，喉管的呻吟或吶喊；飢餓時胃腸空乏轆轆的絞動，仍至於膀胱或肛門排泄尿糞的壓力，乃至於性的器官亢奮不可遏止的慾望……
肉身種種，並沒有離開動物太遠。

也許稍有不同的，只是心中喜悅牽動了嘴角淡淡的微笑；也許心中辛酸哀傷，眼角流出汩汩的淚水。也許性慾亢奮過後，有感知相互體溫的靜靜的擁抱安慰。
人之異於禽獸，並不在「肉身」之外。
 

早在許多宗教與哲學之前，人類已經在岩石上用手，用刀，用形狀在思考「肉身」。

在美術造形歷史上來察考，人類有漫長思維「肉身」的經驗。
為什麼要在堅硬的石塊上雕刻出「肉身」的形狀？
在中部歐洲發現的女體肉身，已經有上萬年的歷史。
一個五官模糊不清的頭部，一對非常巨大飽滿的乳房，一個渾圓的肚腹與臀股。
這個女體肉身，明顯地說明著「肉身」在「生殖」上的意義。
肉身的第一個意義是「生殖」，是繁衍肉身。
女性的乳房與肚腹成為肉身價值的首要標幟。
肉身最早的「覺醒」，只是對生命繁衍意義的認同罷。
從女性肉身生殖的形象崇拜到男性肉身的生殖崇拜，大約開啟了美術史上人體雕塑或繪畫的最早範例。

生殖，或許是人類認識到肉身存在意義的第一項價值。
但是，生殖的肉身意義是和「死亡」牽連在一起的。
死亡是肉身的毀滅中止，生殖是肉身的繁衍延續。
許多古老民族動人的神話、宗教、哲學都從凝視死亡開始。